Островок

Christmas писал(а):Kaheksa
Извиняюсь, если подниму сейчас не очень приятную тему и внесу "ложку дегтя в бочку меда"...

Лена, темы удобно поднимать любые, тем более, что я и не планировала "медового" рассказа
Я видела ту передачу. Там шла речь не только о вьетнамской рыбе, но и о китайской, и о российской. Согласна, везде можно что-нибудь подхватить.

Например, так сильно распиареный в инете Рыбный рынок в Нья Чанге, где навалом ресторанов со свежей рыбой. Мы туда поехали, увидели, в каких условиях все это готовится, и не поняли, как можно есть в условиях полной антисанитарии.
У меня есть свои критерии оценки приемлемости предлагаемой еды, при понимании степени риска. В том ресторане на Меконге ничто не вызвало подозрений - ни чистота кухни, ни внешний вид официантов, ни сама рыба. Она обычная, просто выглядит непрезентабельно, зато на вкус очень даже ничего себе.
Я все это к тому, что и здесь, в России, покупая мясо или рыбу или что еще душе угодно, я могу руководствоваться маркой производителя, внешним видом, но не более того. Я не имею возможности проверять продукты на степень зараженности или наличие вредных примесей. Если подозревать в каждой купленной треске вьетнамского мутанта, разовьется паранойя, проще тогда совсем отказаться от мяса и рыбы, а я не могу

Christmas писал(а):После этого даже не знаю теперь, как относиться к таким "экскурсиям" по Меконгу: как к еще одному способу подзаработать на доверчивых туристах из России за счет из здоровья, т.к. все эти проблемы загрязненности Меконга, сами понимаете, от туристов тщательно скрывают???...

Почему именно по Меконгу? Экскурсии, в программу которых входит прием пищи, есть везде. Твое право - есть или не есть.
Если речь о полезности и интересности именно этой экскурсии - мне она показалась слишком "постановочной", искусственные деревни, грубо сколоченные "интересности", и просто жуткая плотность туристов на квадратный метр площади.

Девочки, а я к таким вещам отношусь всегда одинаково: жить ваще вредно

Свирель писал(а):Девочки, а я к таким вещам отношусь всегда одинаково: жить ваще вредно

Но классно

ага

А у меня экскурсия в дельту была индивидуальная.

Иван67 писал(а):А у меня экскурсия в дельту была индивидуальная.

А вокруг Вас народу как много было? У нас группа тоже была небольшая, 5 человек всего...
И как давно Вы были? Скептик вот уверяет, что свободно передвигался

Kaheksa


Вообще никого не было. Только я и гид. А было это весной 2009.
А Скептику я не верю, Вы его больше слушайте, он Вам напоёт, как походники бороздят просторы Меконга

3 года всего прошло, а какая разница!

Спасибо, что предупредили, Иван! Хотя иногда так хочется, чтобы Скептик мне что-нибудь спел. А то как-то нехорошо получается - я для него танцую, а он все молчком

а может раздать лишние деньги бедным, чем платить за столь сомнительный бонус??
Лен, не говори! Скептик теперь просто обязан затянуть что-нибудь достойное твоего танца!

Свирель писал(а):Скептик теперь просто обязан затянуть что-нибудь достойное твоего танца!

Я бы предпочла, чтобы он в нем участвовал

попросим вообще - соло. на выбор: гопак, кадриль или шотландский танец

Дело еще при французах было.

Жил себе во Вьетнаме чиновник. Неплохо жил, руководил одним из округов острова Фукок. Дела государственные не мешали ему заниматься самосовершенствованием, он читал много философской литературы, как восточной, так и западной, практиковал на досуге спиритические сеансы и весьма успешно выходил на контакт с духами. Выйдя в положенный срок на пенсию, он не остался жить в роскошном особняке с видом на океан, а ушел в горы, где посвящал всего себя медитациям. Во время одного сеанса ему было откровение. Суть состояла в том, что пришло время для появления на земле новой религии. Пора перестать молиться разным богам. Нужен один, универсальный. На дворе был 1926 год.

Новая религия – каодай – так и не получила статус официальной, хотя последователей у нее за первый год существования насчитывалось 26000. К слову, сейчас их около 3000000.

Термин «каодай», который дословно означает «высокая башня или дворец», используется для обозначения Бога.
Согласно каодаизму, историю божественных откровений можно разделить на три периода.

В течение первого правда Бога была открыта человечеству через Лаоцзы и лиц, исповедующих буддизм, конфуцианство и даосизмом.

Во второй период откровения миру являли Будда, Мохаммед, Конфуций, Иисус и Моисей.

Почему нужны новые откровения? Чем не устраивали старые мессии? С точки зрения каодай, ранние откровения уже устарели. Срок их действия истек. Да и не всегда они были правильно истолкованы последователями учений.

Не отвергая старых религий, каодай собрал с миру по нитке, взяв то лучшее, что было в прежних.
Будда и Иисус почитаются в равной степени. Каодаисты регулярно общаются с духами тех, кто, как они считают, был носителем истинной веры. Это бывшие руководители Каодая, философы, поэты, политические лидеры и воины, обычные люди. Среди тех, с кем входят в контакт – Жанна Д’Арк, Рене Декарт, Уильям Шекспир, Виктор Гюго, Луи Пастер и, представьте, Владимир Ильич Ленин. Из-за своих частых явлений медиумам Каодай в миссии в Пномпене, Виктор Гюго посмертно был назван главным духом иностранных миссионеров. Высоко ценят каодаисты Льва Николаевича Толстого.

Пока меня не упрекнули в сектанстве, покажу фотки одного из каодайских храмов.

Нарядно, радостоно, светло. Такая вьетнамская хохлома. Готика, буддизм, индуизм – все смешалось.







Глаз – всевидящее око, явившееся тому чиновнику во время медитаций, является символом религии каодай.









Внутри





Своеобразный иконостас



Потолок





Я не религиозна. Находясь в храме, поймала себя на том, что все время улыбаюсь.

Дело, думаю, не в яркости расцветки и наивной простоте разнообразных фигурок. И не в чудотворном действии SPA, как подумают некоторые мои читатели.

Храм, который мы посетили в конце своего путешествия, навел на размышления. Я подумала, что все это время было очень комфортно находиться здесь, в Азии, во Вьетнаме и в Камбодже. Не шокировала бедность, но и не бросалась в глаза чрезмерная роскошь бытия. Красивая природа и необычная архитектура. И самое главное – окружающие меня люди были неизменно приветливы, доброжелательны и позитивны.
Возможно, мне просто повезло?

Если так, значит, надо вернуться )))

Лена, я тоже все время улыбалась. действительно. весело и нарядно.

ну вот.. уже руку занесла покуражиться над креативным пенсионером, а это, оказывается, финал пусть живет безмятежно)))
чудесное путешествие, Лен, и вновь - чудесный рассказ! спасибо, дорогая!

Как же, помню этот храм. Понравился

Свирель писал(а):ну вот.. уже руку занесла покуражиться над креативным пенсионером, а это, оказывается, финал пусть живет безмятежно)))
чудесное путешествие, Лен, и вновь - чудесный рассказ! спасибо, дорогая!

Финал рассказа, но не финал обсуждения. Куражиться можем продолжить

Иван67 писал(а):Как же, помню этот храм. Понравился

Я жалею. что не доехала до большого храма в деревне Лонгхоа, где папский престол каодайский. Там развернулись на полную катушку ребята

Kaheksa писал(а):Готика, буддизм, индуизм – все смешалось.

Лена, у меня тоже все смешалось - это где такой храм, в ХоШиМине?..
И окончание неожиданное очень... Я надеялась, что ты бесконечно будешь рассказывать...

Christmas писал(а):Лена, у меня тоже все смешалось - это где такой храм, в ХоШиМине?..
И окончание неожиданное очень... Я надеялась, что ты бесконечно будешь рассказывать...

Храм в двух часах дороги от Хошимина по направлению к Меконгу. Стоит на трассе, мы заехали в него на обратном пути.
Бесконечно можно рассказывать только тогда, когда ездишь бесконечно. А моя программа закончилась. Теперь живу ожиданием следующей

Лена, ну за тобой не "заржавеет", скоро помчишься в очередное путешествие.

Если так, значит, надо вернуться ))

Конечно, надо Жаль, что закончился рассказ, и здорово, что впереди следующий